2014年，著名女畫家何旻熹(Anika He)女士創(chuàng)作的六十四卦“易畫”繪畫作品陸續(xù)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布，其六十四卦“易畫”的最終成型，是何旻熹對《周易》的領(lǐng)悟，以及通過藝術(shù)手法對這一領(lǐng)悟的表達(dá)。“易畫”系列作品得到了中國道教協(xié)會秘書長王哲一先生的高度贊賞。近日，中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者采訪了中國道教協(xié)會秘書長王哲一先生，請王先生對何旻熹六十四卦“易畫”做了解讀，以及解釋周易傳統(tǒng)文化與繪畫藝術(shù)的文化結(jié)合的意義。
中國道教協(xié)會秘書長王哲一收藏的何旻熹(Anika He)繪畫
王哲一表示，近一個時期以來，習(xí)總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的一系列重要講話具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，特別是關(guān)于宗教對中國文化的深刻影響和在中外文化交流互鑒中發(fā)揮的積極作用的重要論述，對于包括道教文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，具有很大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
王哲一說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求，是歷久彌新的精神財富，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，需要對儒釋道文化作出符合時代要求的詮釋并加以弘揚(yáng)，需要一代又一代熱愛傳統(tǒng)文化、懂得傳統(tǒng)文化、傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人才。可喜的是，近年來涌現(xiàn)出一批熱愛傳統(tǒng)文化的年青專家學(xué)者和藝術(shù)家等人才。青年畫家何旻熹創(chuàng)作了系列美術(shù)作品周易六十四卦圖，對古老經(jīng)典《周易》進(jìn)行了現(xiàn)代解讀，也是對神秘六十四卦最新演繹的傳世之作。這是一批曠世杰作，罕見的系列藝術(shù)作品。王哲一說，何旻熹無師自通，自學(xué)成才，無門無派，自成一體，天地自然，神仙秘境，山川人物，鳥獸蟲魚，均入其畫，可謂包羅萬象，風(fēng)格獨(dú)特，簡直是天才畫家。
何旻熹(Anika He)個人藝術(shù)照片
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，只要能讀懂《周易》，無論是哪一行從業(yè)者都能在其中汲取智慧的力量。應(yīng)該說《周易》是一門博大精深的學(xué)問。據(jù)我所知，歷史上研究周易者甚眾，使用周易原理者更是不計其數(shù)。但用美術(shù)作品表現(xiàn)易經(jīng)者則鳳毛麟角。何旻熹六十四卦圖用藝術(shù)的形式表現(xiàn)了六十四卦的內(nèi)涵，為人們打開了一扇解讀六十四卦的新窗口，是藝術(shù)觀照經(jīng)典的杰作，有助于我們領(lǐng)略《周易》的奧義。
《周易》歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，易道講究陰陽互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)，提倡自強(qiáng)不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢危難而不傾，獨(dú)能遇衰而復(fù)振，不斷地發(fā)展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族將易道精神作為認(rèn)識世界的一種方式分不開的�！吨芤住返膽n患意識，提醒人們有備無患，從而更好地認(rèn)識社會，改造社會，推動社會不斷向前。何旻熹六十四卦圖用藝術(shù)的形式表現(xiàn)了六十四卦豐富內(nèi)涵。
王哲一表示，何旻熹創(chuàng)作的繪畫作品中，他印象最深的，除了六十四卦圖外，還有些仙人像，及山水風(fēng)景畫， 很有造詣成就�，F(xiàn)收藏于北京火神廟的一幅何旻熹創(chuàng)作的“仙人圖”，就受到中央領(lǐng)導(dǎo)的贊賞首肯，這是難能可貴的，這樣一位特別年輕的畫家的作品受到中央領(lǐng)導(dǎo)的特別贊賞，對于她本人來說，是極大的鼓舞和鞭策。
何旻熹(Anika He)繪畫《仙》供奉于北京后�；鹕駨R
何旻熹(Anika He)繪畫供奉于北京后�；鹕駨R
王哲一表示，他本人也很喜愛何旻熹的畫作，經(jīng)常欣賞最新作品，前些日子，又收藏了一幅她的水墨彩色山水畫作品，風(fēng)格清新明亮，空靈俊秀，透出超凡脫俗、雋永悠長之氣。
王哲一還認(rèn)為，何旻熹六十四卦圖意義還在于，有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道教文化。道教是根植于中華沃土的傳統(tǒng)宗教，道教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。翻開中國歷史，李白、賀知章等著名詩人，魏征、劉伯溫等著名政治家都深受道教思想影響，“書圣”王羲之出身道教世家，“畫圣”吳道子作有許多道教題材的名畫，道士陶弘景、孫思邈是著名的醫(yī)學(xué)家。道教在中國古代科技的許多方面做出了貢獻(xiàn)。中國古代四大發(fā)明之一的火藥就是道士在煉丹時發(fā)明的。道教文化還廣泛地滲透到了民眾的生活中，對中國古代的社會習(xí)俗乃至民族心理等都曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。魯迅先生甚至說：“中國根柢全在道教。”
道教所主張的許多理念，是中國古代智慧的結(jié)晶，在當(dāng)代仍有重要價值。如尊道貴德、道法自然、貴生樂生、抱樸守真、清靜恬淡、少私寡欲、慈愛寬容、和諧共生、行善積德等等，都是中華民族數(shù)千年傳承的寶貴精神財富。中國道教界要貫徹十八大報告精神，要古為今用，自覺促進(jìn)道教與社會主義社會相適應(yīng)，為豐富社會主義文化貢獻(xiàn)力量。
王哲一最后強(qiáng)調(diào)，在尊重傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)文化的今天，何旻熹六十四卦圖及其他作品，既是對道教根本經(jīng)典的詮釋，也覆蓋了道教其他方面的理念和奧義。在這樣一個大時代中，何旻熹的藝術(shù)作品，對于展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維護(hù)世界和平，維護(hù)人類福祉，對于保護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)，維護(hù)生命的尊嚴(yán)，維護(hù)人的尊嚴(yán)，具有很大意義。特別是在今天的中國，對于展示國家軟實(shí)力，展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，以及當(dāng)今青年畫家的高尚情懷具有很強(qiáng)的引領(lǐng)和先導(dǎo)作用。
何旻熹(Anika He)書寫“道”字
