“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，通過課上引導(dǎo)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，形成一種終身受益的生活方式，其實(shí)是教育的根本任務(wù)——“立人”，而這正是“語文素養(yǎng)”這一概念的核心內(nèi)涵
今年秋季開始，依據(jù)新課標(biāo)由教育部直接組織編寫的“部編本”語文新版教材即將投入使用。經(jīng)過十多年的探索，課改的成果終于凝結(jié)成形�；仡欉@些年語文教學(xué)改革的歷程，一個(gè)很重要的內(nèi)容就是明確了“語文素養(yǎng)”這一核心概念。
課標(biāo)確定的“語文素養(yǎng)”是什么呢？它意味著，在語文教學(xué)中不僅要綜合考慮學(xué)生的“聽說讀寫”等語文“能力”，還要將視野放得更開闊一些，要考慮，通過語文學(xué)習(xí)提高文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)，還有文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。
廣大一線教師經(jīng)常提出這樣的問題：“語文素養(yǎng)”在教學(xué)實(shí)踐中如何體現(xiàn)？“語文課”不那樣教，該怎樣教？其實(shí)，這一疑難很大程度上恰恰是由于眼光太聚焦于語文“課”，而真正的解答是，“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，通過課上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在課下自主閱讀，大量閱讀，去感受，思考，接受熏陶，表達(dá)自我——總之，在豐富多彩的“語文生活”里成長，這可能才是語文真正應(yīng)有的樣子。
可惜的是，“語文生活”的核心內(nèi)容——閱讀，這十多年來，產(chǎn)生的問題反而越來越尖銳。青少年自主閱讀的時(shí)間和閱讀量很難得到保證，閱讀質(zhì)量也令人擔(dān)憂，碎片化的、快餐式的閱讀比重上升，而經(jīng)典作品的閱讀、“深度閱讀”則表現(xiàn)出滑坡。我們似乎正在養(yǎng)成一代不再喜愛閱讀、尊重經(jīng)典的國民。這一問題的成因很多，很可能也不是語文教學(xué)能獨(dú)力解決的。盡管如此，努力從課堂向課外延伸，讓學(xué)生不僅有語文課，更有“語文生活”，是語文教學(xué)的分內(nèi)之言。
語文本來是應(yīng)該能養(yǎng)成學(xué)生的閱讀興趣的，可是情況恰恰相反。學(xué)生中有一句口頭禪：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。”為什么面對凝聚著傳統(tǒng)文化精華的文言篇章、蘊(yùn)涵著深刻思想和深沉情感的魯迅作品，學(xué)生不僅缺乏興趣，而且會(huì)感到“怕”？原因是，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中并沒有體會(huì)到文章之美，當(dāng)只是面對著被瑣細(xì)分析拆解開的零散“知識(shí)點(diǎn)”，他們怎么能不“怕”呢？像《從百草園到三味書屋》《社戲》這樣充滿濃郁抒情美感的名篇，還有《世說新語》的小品、《史記》的精彩敘事，如果只成為訓(xùn)練“技能”的材料，那多么可惜！應(yīng)當(dāng)改變這種教學(xué)方式，避免敗壞學(xué)生的閱讀興趣，珍視學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍視其中飛揚(yáng)的靈性和興味。如果語文課能讓學(xué)生從作品中感受到魅力，真正激起進(jìn)一步閱讀的興趣，那就已經(jīng)完成了一個(gè)關(guān)鍵的任務(wù)。
語文課應(yīng)該努力成為學(xué)生閱讀的導(dǎo)引。以前習(xí)慣區(qū)分“精”讀和“略”讀，但在實(shí)際中，兩種課型的區(qū)別往往很模糊，應(yīng)該提倡將不同課文的區(qū)別明晰化，從精讀、略讀，推進(jìn)為“教”讀和“自”讀，更自覺地促進(jìn)學(xué)生的自主閱讀。不僅如此，還要讓語文向課外延伸，既教給學(xué)生多樣化的閱讀方法，也為他們提供課外閱讀的線索導(dǎo)引。如果我們能構(gòu)建一個(gè)從“教讀”到“自讀”再到“課外閱讀”的“三位一體”，學(xué)生的閱讀狀況必將有顯著的改善。
提倡從“語文課”到“語文生活”，提倡引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，其意義不僅在于解決“語文”的問題。讓青少年在中小學(xué)階段養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，形成一種終身受益的生活方式，指向的其實(shí)是教育的根本任務(wù)——“立人”，這正是“語文素養(yǎng)”這一概念的核心內(nèi)涵。
